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古人如何实现梦想  

2013-06-28 20:56:48|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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游张家港东渡苑

 五月,社区组织老同志活动,便随同大家来到江苏省张家港东渡苑。东渡苑位于塘桥镇区域二0四国道和338省道交汇处,是公元753年唐代高僧鉴真大师第六次东渡日本成功启航处,古称黄泗浦。《沙洲县志》载:“唐高僧鉴真东渡日本连续五次失败后,第六次于黄泗浦口启航东渡成功。”1963年,鉴真大师逝世1200周年纪念委员会在黄泗浦口设石质经幢一座,以志纪念。常有日本友人前来瞻仰。1994年市政府决定扩建东渡苑和鉴真东渡纪念馆。东渡苑规划面积15公顷,总投资2000万元,由东渡纪念馆、东渡桥、碑亭和经幢等建筑组成景区。全园突出水景,体现江南水乡田园风光。2001年,东渡苑一期建成。苑内主体建筑“鉴真东渡纪念馆”占地2400平方米,建筑面积1070平方米;匾额由全国政协副主席、中国佛教协会会长赵仆初题写。正殿大厅内,安放了鉴真大师铜像一尊,高2.06米,重380公斤。殿内有7幅壁画,记录鉴真大师第六次东渡日本成功的艰难行程和鉴真生平简介及东渡路线。正殿后面墙壁上挂有6块木刻书屏,内容为《东征传》节选,计1342字,记载了鉴真第六次东渡日本的经历。正殿两侧,展出了鹿苑徐家湾及许庄新石器时代遗址出土的石器、陶器、红烧土等实物,同时还展出有关鉴真的一些资料、书籍、照片及日本友人赠送的纪念品。

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古人如何实现梦想 - 新布塞维 - 新布塞维(转)附相关资料:

 唐天宝十二年(公元753年)冬天的一个夜晚,66岁的盲僧鉴真在弟子们的搀扶下登上日本遣唐使的船,开始第六次东渡之旅,这一次他终于成功,在海上漂泊一个多月后抵达日本。他上船的地点,就是位于今张家港的古黄泗浦,近日江苏一支考古队正在这里进行发掘,他们找到的,很可能是鉴真在中国最后的住地——尊胜禅院。 

  如今的黄泗浦是仅10米宽的内河,但在唐代这里水天苍茫,是长江的出海口和重要的江南大港。据史料记载,鉴真在当年10月30日抵达黄泗浦,12月16日起航,与鉴真同行的还有弟子、工匠等40余人,携带有大量的佛经、佛像、香料、药材和佛具,还有王義之、王献之等书法家的书帖。那么这就带来一个问题,这段时间里,几十人的生活给养、物资补充从何而来?暂避检查的七八天里,他们又住在哪里?这就需要考察黄泗浦周围的人文地理。

  考古工作者查阅文献和古地图后发现,当时这里有一座繁华的滨江大镇——庆安镇,而鉴真等人应该就住在离海不远的尊胜禅院,以便于日常修行。

  考古现场就在张家港骏马农林公司的大棚内,当地人把这一带称作“大寺”,世代流传这里曾有座很大的寺庙。南京博物院和张家港博物馆共同组成的考古队,在地下发现了瓦当、水井、墙基、排水槽、佛像背光以及大量的陶瓷碎片,时代从西晋至宋代,而隋唐是这里最为繁盛的时期。而青瓷莲花盘、青瓷背光形器耳、莲花瓦当、石佛像残背光和鸱尾形器等,则与古庙宇遗迹相符,很多青瓷制作精良,非普通人所用。考古专家相信,他们正一点点接近尊胜禅院——一座建于南朝、毁于唐朝、复兴于宋代的寺庙。

  考古队还在这里发现了明、清墓葬,表明自明代起这里就已经荒芜,这与尊胜禅院明代毁于倭寇之手的史料相符。

  按唐代法律,非国家派遣不得出国,因此东渡的鉴真和西去求法的玄奘一样,都是“偷渡客”,这就注定了东渡之路曲折艰险。在古黄泗浦等候起航的时候,身为江南佛教律宗领袖人物的高僧鉴真,心里会不会感到忐忑和担忧,已经无从考证,但是他一定会想起前5次东渡:历时10年,九死一生,前后参加者有数百人,不幸身亡者有36人,中途放弃者有280余人……

  第六次东渡已经是5年之后,同样充满曲折:日本使团担心出发前唐朝官吏检查船只,引发外交争端,因此鉴真等人连同大量物品下船暂避;几天后,船队启程,惊飞的野鸡落在船头,被认为是凶兆,船队又返回黄泗浦耽搁一天。幸运的是,在四艘船中,鉴真等人没乘坐第一艘船,那艘船遭遇飓风,漂到越南,历尽艰辛折返长安。

  鉴真到达日本后,开日本佛祖律宗祖庭,并对日本的建筑、雕塑、医药和书法产生重大影响,被日本人民称为“盲圣”和“日本文化的恩人”。

  但是在中国,在很长时间内,鉴真并未得到应有的重视,因此鉴真第六次东渡起航地古黄泗浦一直是历史之谜。

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